miércoles, 28 de diciembre de 2005

Morocco town's Hollywood connection

Many Hollywood film-makers are drawn
to Morocco's landscapes

More than half of the 50,000 residents of Ouarzazate, a desert town in a valley at the foot of the Atlas Mountains in Morocco, rely for jobs on the film industry in one form or another. They get jobs as extras or stuntmen, or for work behind the camera as technicians, sound engineers or set decorators.
Many Hollywood film-makers are drawn to Morocco's landscapes
More than half of the 50,000 residents of Ouarzazate, a desert town in a valley at the foot of the Atlas Mountains in Morocco, rely for jobs on the film industry in one form or another. They get jobs as extras or stuntmen, or for work behind the camera as technicians, sound engineers or set decorators.
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lunes, 26 de diciembre de 2005

Mensajes de Navidad

El discurso navideño del Rey Don Juan Carlos en el que apeló a la unidad y al consenso, el primer mensaje navideño de El Papa son entre las noticias más destacadas en la prensa Ibérica de este fin de año.El discurso del Rey de España dedicado especialmente a todos los españoles recordando a todos que España “es una Gran Nación” lo que quiere decir que el Rey lo ha dejado todo bien claro, la enunciación es más que una alusión es decir, no y “No a la división” mencionado o no el debate abierto entre los españoles, individuos, partidos e instituciones políticas sobre las cuestiones del Estatuto y de las autonomías.

El Papa invitó a crear un «nuevo orden mundial fundado sobre relaciones éticas y económicas justas». A diferencia de Juan Pablo II, cuyos mensajes de Navidad eran breves y poéticos, Benedicto XVI prefirió hacer uno de sus análisis del mundo contemporáneo ante las cuarenta mil personas que le aplaudían en la Plaza de San Pedro y los cientos de millones que seguían el discurso a través de 111 cadenas de televisión de 68 países.
El primer discurso de Navidad del Santo Padre desde el Vaticano, ha sido dedicado precisamente al mundo de la cristianidad de una parte, pero también a todo el mundo de otra. Un discurso de meditación sobre las cuestiones del mundo actual, lleno de mensajes y contenido político.

El Papa desde su máxima autoridad apeló a un nuevo orden mundial más justo. Recordando a todos como debe ser el mundo como es concebido por la alta autoridad cristiana. Mensajes de meditación de moral y de esperitualidad, dirigidos tradicionalmente al mundo por estas fechas de Navidad y fin de año. Buenas intenciones y excelentes ideas que expresan las grandes esperanzas de todo el mundo sea cristiano, musulmán hebreo u otro...los mensajes del Papa vienen a recordar a muchos que todaía se necesita esperanza y esperitualidad. Sabiendo que en estos complejos tiempos de la modernidad en Occidente como en Oriente, la gente vive lejos de la verdadera realidad espititual y de la verdadera esencia de las religiones. Un mundo cien por cien materialista.


¿Es posible cambiar la realidad haciendo buenos y excelentes discursos? Aunque lleguen las buenas palabras a conmover los corazones de miles e incluso millones de personas y viendo de cerca lo complicado que son las situaciones actuales en el mundo, ciertamente todos los excelentes mensajes no llegarán aparentemente a cambiar muchas de las amargas realidades en este mundo que nos rodea. Está clarísimo... pero aún tenemos que ser positivos y así, cuanto podamos, debemos guardar bien abiertos nuestros corazones a todas las posibles esperanzas.

"El Papa invita a crear un nuevo orden mundial basado sobre relaciones económicas y éticas más justas", pero es lamentable que de otro lado el Presidente Bush, siendo él mismo un buen creyente no piensa lo mismo porque contrariamente a lo que dice El Santo Padre, ni las leyes ni la justicia le han impedido a introducir nuevas formas de espionaje, y como constatamos no son las palabras del Papa que se oyen y se aplican, sino que, como testimonian las agencias de noticias y los medios de comunicación, es sólo lo que ordena Washington: "El espionaje telefónico ordenado por la Administración Bush ya se extiende fuera de los Estados Unidos".


"El PSOE y el PP aplauden al Rey pero no le hacen caso sobre el Estatuto", “El Papa pide 'un nuevo orden mundial basado en las relaciones económicas justas” Los dos Partidos políticos realmente luchan para ganar la simpatía de un gran número de ciudadanos, pretendiendo proponer sus mejores ideas y programas y las grandes empresas nacionales o multinacionales, piensan de otra manera , no quieren saber nada de las injusticias, sólo hay que aumentar más y más sus capitales y sus ganancias, y tampoco quieren ni tienen tiempo a escuchar discursos religiosos sobre la ética y las relaciones económicas justas.

Nosotros nos preguntamos : ¿Han llegado las palabras claras y directas del rey Don Juan Carlos los respetables y responsables señores Rajoy y Zapatero? ¿Qué grado de impacto ha tenido el discurso real sobre ellos ? ¿Se darán el PSOE y el PP por aludidos tras el mensaje real? se ha dicho que el Rey "hiló su discurso con referencias continuas a la necesidad de un 'consenso' entre las diferentes fuerzas políticas" y, tras observar que "sus palabras fueron un acertado y oportuno llamamiento al acuerdo de estos dos partidos" en asuntos como el Estatuto catalán" se señala de otra parte, que tras las valoraciones hechas posteriormente a las palabras del Rey por líderes de esos partidos "todo indica (…) que ninguno de ellos se ha dado por aludido".

Varios medios de comunicación han asegurado: "nunca un mensaje navideño del Rey fue tan explícito como el de este año sobre el propósito que lo anima: ser una invitación a la serenidad y al sosiego por parte de instituciones y partidos como mejor modo de superar tensiones y resolver conflictos".En unas palabras el discurso real ha sido: Un claro mensaje para la clase política que la alocución navideña del Rey "estuvo dirigida a todos los españoles, pero buena parte de ella (…) tuvieron como destinataria directa a la clase política, que ha protagonizado un año bronco, lleno de enfrentamientos, desencuentros y rupturas".
A.Axdiri
(Tiempos de cambio)

miércoles, 21 de diciembre de 2005

Marruecos: Informe IER...
A.Axdiri
La Instancia Equidad y Reconciliación (IER), nombrada por el Rey Mohamed VI para aclarar los excesos del régimen entre 1956 y 1999, ha conseguido elaborar un informe detallado sobre las violaciones de los Derechos Humanos en Marruecos. Los medios de comunicación en Marruecos, en espera de la publicación y divulgación de este informe, han comentado brevemente sobre este importante y delicado asunto.

La creación de la IER se inscribe en el marco del proceso marroquí de resolución de los expedientes de las graves violaciones cometidas en el campo de los Derechos Humanos que tuvo lugar desde el inicio de la independencia del país hasta 1999. Una de las características de este proceso radica en la ruptura con esas violaciones y la preparación de una etapa de integración en el proceso democrático y de edificación del Estado de Derecho y de las instituciones para que triunfen los valores y la cultura de los derechos humanos. Todo ello para desarrollar un modelo de transición democrática fuertemente apoyado por las altas autoridades del Reino de Marruecos.

La Instancia compuesta de 17 miembros, que el Rey había nombrado para iniciar investigaciones y elaborar durante el periodo que se extiende desde enero de 2004 hasta los finales de noviembre de 2005, un informe detallado sobre las violaciones y abusos de los Derechos Humanos.

Según el informe IER ha recibido miles y miles de quejas y denuncias de personas que han sido víctimas de los abusos y excesos... en algunos casos mediante narraciones de las mismas víctimas, en otros como en los casos de desaparecidos, mediante los familiares de las víctimas. Durante su misión IER ha visitado remotos lugares conduciendo investigaciónes difíciles, examenando casos y completando expedientes basándose sobre entrevistas detalladas a las personas concernidas, localizando con precisión los lugares donde se cometieron las violaciones de detención y cárceles.

Así IER Pudo determinar la identidad de 85 personas fallecidas durante las desapariciones en Tazmamart, Agdez, Kalat Mguna, Tagunit, Gurrama y cerca de la presa Mansour Ad-dahbi. Y ha llegado a determinar la identidad de 12 personas muertas en confrontaciones armadas, entre ellas un grupo de 7 personas muertas en 1960 y otro de 5 personas en 1964.

Las investigaciones de la IER permitieron determinar que 322 personas murieron en los incidentes de 1965, 1981, 1984 y 1990 'a causa de un uso desproporcionado de la fuerza publica'. La instancia pudo determinar también que 174 personas que murieron durante la detención arbitraria o durante desapariciones forzadas entre 1956 y 1999, en los centros de detención como Dar Bricha, Dar Baraka, Tafnidilte, Corbiss, Derb Moulay Cherif, etc.

Por lo que se refiere al aspecto de la reparación, La Instancia decidió indemnizar a 9.280 victimas, 1.895 de las cuales fueron objeto de una recomendación suplementaria referente a otras modalidades de reparación. Además 1.499 victimas, que ya se beneficiaron entre 1999 y 2003 de indemnizaciones valoradas según los diferentes casos. El IER habrá así positivamente respondido a las solicitudes de reparación de 9779 víctimas.

El informe final de la Instancia Equidad y Reconciliación (IER), preconiza una serie de recomendaciones para que las graves violaciones de los derechos humanos cometidas en el pasado no se reproduzcan nunca más, con el fin de consolidar el proceso de reformas emprendidas por el Reino, indico últimamente una fuente de la IER. La Instancia considera que la consolidación del Estado de derecho exige reformas en el campo securitario, justicia, legislación, la política penal, y la independencia de la justicia.

Algunos observadores optimistas, entre los que han comentado sobre este tema reconocen que este informe quizá sea algo positivo y fundamental para que los marroquíes se reconcilien con su pasado. Intentando borrar algunas oscuras páginas de la historia . . es más, consideran esta institución un caso histórico en el mundo árabe.

Ahora bien de otro lado, las víctimas de las violaciones continúan diciendo que todavía hay numerosas víctimas que no han recibido indemnizaciones y de la otra, añaden, 'que todavía hay una lista de desaparecidos'. Lo que quiere decir que este informe que se publicará próximamente en Marruecos quedará para siempre incompleto.

Defensores de los Derechos Humanos acusan a la Instancia tras la presentación del informe, de subestimar el número de víctimas de los abusos y las violaciones.Una denuncia que ha sido hecha sólo días después de la publicación de algunos breves resúmenes que han parecido en los medios de comunicación en Marruecos.

A la prensa nacional e internacional ya han llegado varias voces de los 'Activistas de Derechos Humanos' que de su parte, han denunciado que la Instancia Equidad y Reconciliación (IER), encargada de investigar los abusos cometidos por el régimen entre 1956 y 1999, ha subestimado el número de víctimas reales de aquel periodo y lamentaron que la comisión no haya pedido que se castigue a los responsables.

martes, 20 de diciembre de 2005

Letras y Artes: Poesía
DECLARACIÓN DE AMOR:"EL BESO Y LAS MANOS"

ARTICULO 1

Un beso en la mano....... te adora
Un beso en la mejilla...... simplemente te quiere como amigo
Un beso en el cuello....... te quiere
Un beso en los labios..... te ama
Un beso en la oreja........ te quiere hacer reír
Un beso en la nariz........ la traes en las nubes
Un beso en el hombro.... quiere amarte
Un beso en la frente....... está jugando contigo
Un beso en otro lugar..... no te dejes llevar muy lejos
Mirando tus ojos.............. te quiere besar
Jugando con tu pelo........ no puede vivir sin ti
Sus manos en tu cintura... te ama mucho para dejarte ir
Su mano en tu hombro...... te quiere abrazar
Su mano en tu mano........ quiere ser tú pareja
Su mano en tu mejilla....... quiere tomar tu cuerpo


ARTÍCULO 2: LOS TRES PASOS


PASO1: si algún chavo es fresa contigo dale una cachetada
PASO2: si alguna chica te da una cachetada bésala
PASO3: cierra los ojos cuando te estén besando,es de mala educación ver cómo besa.

ARTICULO 3

Cuando abraces no abraces fuerte
No pidas un beso simplemente dalo, si le agradas recibirás otro.
No pidas permiso, simplemente BESALA, no importa en donde esten.
Besaras en cada oportunidad que tengas, no la desperdicies porque
las buenas oportunidades suelen presentase una vez.
Cuando beses en la boca suavecito y con los ojos cerrados
Los besos y las manos dicen mas de mil palabras

miércoles, 14 de diciembre de 2005

Trucos....

El Truco del Sigue Leyendo (versión detallada)
Hola!
En vista de que algunos han tenido dudas con este truquillo, procedo a explicarlo nuevamente incorporando el código que permite mostrar el SIGUE LEYENDO sólo cuando sea necesario.
Para los que no saben de qué se trata, les cuento que es una herramienta que permite sólo mostrar un resumen de lo escrito en un post en la página principal y colocar un link que permita ir a ver el post completo en una página independiente. ¿Cómo funciona? Hagan click en SIGUE LEYENDO y lo verán.
Vamo paso a paso...

PASO 1:

Lo primero que tienes que ver (igual como lo expliqué antes en el primer post sobre este truco) es si tienes habilitadas las post pages para que esto funcione.
¿cómo saberlo?
Anda a SETTING, luego ARCHIVING y donde dice "Enable Post pages" debes poner "Yes"
GUARDA LOS CAMBIOS Y REPUBLICA

PASO 2: Luego lo primero es ir a su plantilla. Esto es importante. Deben ubicar el código de apertura del style. ¿Qué significa eso?? No desesperar.
Los códigos HTML están formado por paréntesis donde se incluyen dentro de ellos los códigos.

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domingo, 11 de diciembre de 2005

El dilema de las torturas...

La secretaria de Estado norteamericana, Condoleeza Rice, aseguró la semana pasada en Bruselas que Estados Unidos cumple la legalidad internacional sobre el trato a prisioneros y que actúa con arreglo a la ley en la lucha contra el terrorismo. Rice intentó así tranquilizar a sus socios y zanjar la polémica que le ha perseguido durante su gira europea tras la denuncia de la existencia de cárceles secretas de la CIA en territorio europeo y el traslado de prisioneros en condiciones que las organizaciones internacionales de Derechos Humanos consideran próximas a la tortura.

Si volvemos un poco atrás, a finales del siglo XX, se creía que en los países democráticos occidentales, el colonialismo, la invasión y ocupación de países, la violación de Derechos Humanos y las torturas ya eran ideas enterradas para siempre, ideas y hechos que pertenecían a otros tiempos y que sólo figuraban en las páginas de los libros de historia y que, por cierto, formaban parte del oscuro pasado de la humanidad, sobre todo en esta región del mundo.

Asi mismo, tras la caída del muro de Berlín, todo el mundo pensaba, erróneamente, que la historia iba a iniciar otro brillante camino y otra trayectoria de paz y estabilidad. Pero poco tiempo después los optimistas se dieron cuenta de que eso sólo ha sido una ilusión, o solo un sueño de corta duración. Porque, en realidad, los pocos cambios que se iniciaron y las nuevas relaciones Este-Oeste han vuelto a ser gravemente cuestionadas después de 11S. Derrotada la Unión Soviética y su "Bloque del Este", los esfuerzos bélicos y diplomáticos de Estados Unidos se han dirigido hacia el mundo islámico, iniciando otra nueva forma de guerra bajo la denominación de "Guerra contra el terrorismo".

Los esfuerzos políticos y militares de los norteamericanos se redirigen ahora hacia el mundo islámico y, en particular, la zona árabe ya que tras el 11S se inició un nuevo y complicado conflicto, otro ciclo de tensiones entre Este y Oeste, pero esta vez, el 'Este' representado por el mundo musulmán como consecuencia de la oleada de atentados llevados a cabo por los terroristas de Al-Qaeda. Unos ataques, desde Dar-Es-Salam (Tanzania) hasta New York, ejecutados por movimientos terroristas que se basan en la idea de la Jihad islámica, que parte de precisos fundamentos o formas de interpretación de la ideología islámica en los tiempos de conflictos o guerras.

Ahora bien, todo lo acontecido ha venido a influenciar de manera dramática la política militar de los EE.UU. porque, tras los atentados de 11S, los americanos han cambiado radicalmente sus métodos, para adaptarse, como dicen, a los actuales retos en el nuevo orden mundial. Sobre todo, en el dominio de seguridad territorial tanto nacional como global. Así, Washington inició una campaña de propaganda en favor de su denominada "guerra contra el terrorismo". Desde entonces, empezó a recurrir a todas las medidas tanto diplomáticas como militares a su alcance, o sea, la Administración Americana no ha tardado mucho de hacer uso de sus fuerzas militares para invadir Afganistán e Irak.

Sin embargo, Washington, para actuar en un supuesto marco de legalidad, siempre se ha movido paso a paso, para no dar la impresión de actuar fuera de las leyes y las convenciones internacionales, partiendo desde propia ONU o mediante las influencias que ejerce sobre algunos países amigos o gobiernos aliados en Europa y en otros continentes.

El viaje a Europa de la secretaria de estado, Condoleezza Rice, tiene entre sus objetivos principales poner fin a las múltiples quejas y denuncias expresadas, extraoficialmente, por parte de los gobiernos europeos. Estas "preocupaciones e inquietudes" habían sido comunicadas indirectamente al otro lado del Atlántico a través de los medios de comunicación que se ha echo eco de algunas furiosas voces de líderes políticos europeos que, anteriormente, habían expresado su inquietud cuestionando las presuntas misiones de la CIA en varios países europeos. Washington piensa que debe dialogar con Europa y calmar cuanto pueda la situación y, por qué no, poner fin al alboroto si es posible. Asi que, Condoleezza Rice, ya en Bruselas, ha ofrecido a los ministros de Exteriores de la OTAN explicaciones acerca de los vuelos secretos de la CIA y Bruselas comenta que Washington "tomó en consideración a los gobiernos europeos, a los ciudadanos y ala opinión pública".

Las intervenciones diplomáticas de Rice dieron la impresión de que los americanos finalmente han admitido "que se han cometido errores en el pasado en el marco de la guerra contra el terrorismo" y que, hoy día, aunque no lo dicen claramente, hay que reflexionar de nuevo sobre este problema y plantearse cambiar de métodos.

En una rueda de prensa conjunta en la sede de la Alianza Atlántica, Rice pidió intervenir para hablar de la política de detención y la lucha contra el terrorismo llevada a cabo por Estados Unidos. Según manifestó, fue una discusión muy seria sobre los "dilemas" a los que se enfrentan las democracias en la lucha antiterrorista, durante la cual quiso transmitir a sus "amigos y aliados" que la Administración norteamericana actúa respetando la ley. Rice comunicó a los lideres europeos la postura de su país acerca de este asunto haciendo saber que "reconocemos nuestras obligaciones legales y su aplicación ya sea en el interior o en el exterior de los Estados Unidos".

Nosotros creemos que EEUU, como primera potencia mundial, tiene el deber histórico y moral de mostrar, no sólo a Europa, sino al mundo entero, que no ha cambiado. Es inaceptable violar los Derechos Humanos, sean cuales sean las razones o los pretextos, y queremos una América líder y, sobre todo, en materia de Derechos Humanos. Como es lógico, y para que el modelo sirva de ejemplo a todos los demás países, la Administración Estadounidense tiene que respetar y aplicar las leyes, tanto nacionales como internacionales.

Por tanto, digamos que, en algunos momentos o tiempos de crisis, se entiende que se pueden cometer errores, pero cuando todo vuelve a la normalidad, se deben respetar al máximo los fundamentos básicos de las leyes y de los Derechos Humanos, incluidas también todas las convenciones internacionales. Simplemente, porque si la primera súper potencia mundial no actúa de manera justa y ejemplar no ganará la simpatía de nadie, ni en el ámbito europeo, ni dentro de la Comunidad Internacional.

A.Axdiri

(Tiempos de cambio)

viernes, 9 de diciembre de 2005

Habla un maestro. El escritor inglés Harold Pinter, denuncia

El escritor inglés Harold Pinter, denuncia
los crímenes de EEUU al aceptar el premio Nóbel


Medios alternativos / inSurGente.- Ausente por prescripción médica, debido al tratamiento contra un cáncer al que está siendo sometido, Pinter recurrió, como estaba previsto, a una grabación en vídeo, pero no por eso su voz sonó menos contundente en la sede de la Real Academia Sueca, e hizo honor a su conocida fama de escritor comprometido. 'Arte, verdad y política', como tituló su discurso, empezó hablando sobre la verdad en el drama y la vida real: en el primer caso, lo que importa es su búsqueda y da igual falso y verdadero, irreal y real; en el otro, sí, y es preciso distinguirlos. Su compromiso político y social condujeron al discurso a un alegato contra el imperialismo.

Pinter confesó que sus obras nacían de 'una línea, una palabra, una imagen' y que entendía el proceso de creación de personajes literarios como 'incierto, incluso alucinatorio, aunque a veces pueda ser una avalancha imparable'.

El considerado miembro destacado de la generación de Jóvenes Airados británicos expresó también sus ideas sobre el teatro político, que debe huir de sermones y miradas unidireccionales.
Tras un par de alusiones a dos de sus últimas obras, 'Mountain Language' (titulada en su versión en español 'El lenguaje de la montaña') y 'Ashes to Ashes' ('Polvo eres'), Pinter introdujo una reflexión sobre el lenguaje político y la mentira, a partir de la que desarrolló el resto del discurso.
La mayoría de los políticos, según él, no están interesados en la verdad, sino en el poder y en su mantenimiento, 'para lo que es esencial que la gente permanezca en la ignorancia', incluso sobre sus vidas; 'por eso lo que nos rodea es un vasto tapiz de mentiras del que nos alimentamos'.

Pinter negó por falsos los motivos que originaron la guerra de Irak para luego hacer un repaso descarnado de la política exterior estadounidense tras la Segunda Guerra Mundial, cuyos 'crímenes', a diferencia de las 'atrocidades' de la URSS, no sólo no han sido documentados, sino que 'de ningún modo se les considera como tales'.

Buena parte de este repaso histórico se centró en la 'tragedia' de Nicaragua en la época de la Revolución sandinista, que el dramaturgo considera un caso significativo de la política de EEUU.

Aunque criticó la arrogancia y las contradicciones de los sandinistas, Pinter defendió sus logros en la reforma agraria y la gratuidad de la educación y la sanidad, y cómo su condición de 'ejemplo peligroso' justificó los esfuerzos estadounidenses.

Como muestra de 'tapiz de mentiras', citó la acusación del ex presidente Ronald Reagan a Nicaragua de ser una 'mazmorra totalitaria', cuando no había escuadrones de la muerte ni tortura, y la contrapuso al asesinato en El Salvador de monseñor Oscar Romero a manos de un grupo militar entrenado por Estados Unidos.

Pinter citó otros ejemplos de esa 'política que se extendió por todo el mundo', como el caso de Grecia, Uruguay o Chile.

'Nunca ocurrió, nada ocurrió, incluso cuando estaba pasando, no estaba pasando, no importaba, no era de interés. Los crímenes de los Estados Unidos han sido sistemáticos, constantes, despiadados, sin remordimientos, pero muy pocos hablaron de ellos', lamentó el Nobel.

Harold Pinter se preguntó si realmente existían la sensibilidad moral y la conciencia, a la vista de casos como el de los presuntos terroristas detenidos en la base de Guantánamo o la invasión de Irak, 'un acto de terrorismo de Estado'.

De Estados Unidos dijo también que 'le importan un bledo' la ONU, la legalidad internacional o las voces críticas, y que contaba con un 'corderito patético y sumiso' llamado Gran Bretaña, e invitó con sorna a la Corte Penal Internacional (CPI) a procesar a Tony Blair, ya que George Bush fue 'más listo' al no reconocer la autoridad de ese tribunal.

Entonces recitó unos versos de 'Explico algunas cosas', de Neruda, sobre la Guerra Civil española, porque 'en la poesía contemporánea no he leído otra descripción tan poderosa y visceral del bombardeo de civiles'.

Pinter incluso se ofreció para escribirle los discursos a Bush y leyó uno preparado para él en el que se burlaba de una sociedad 'compasiva que proporciona electrocución compasiva e inyección letal compasiva'.

Pinter cerró su discurso con una llamada al deber ciudadano de 'definir la auténtica verdad de nuestras vidas y nuestras sociedades', 'una obligación crucial que nos concierne a todos'.

Si esto no entra a formar parte de nuestra visión política, 'no habrá esperanza de restaurar lo que casi hemos perdido, la dignidad del hombre'.
[+] linkLazos rotos

martes, 6 de diciembre de 2005

Reflexiones de Mann y Adorno

En una bellísima carta, Theodor W. Adorno, a sus 42 años recién cumplidos, felicitaba a Thomas Mann por su 70 cumpleaños -3 de junio de 1945, no hacía un mes que había concluido la Segunda Guerra Mundial y ambos continúan en su exilio californiano, Los Ángeles y Pacific Palisades-. En ella, el joven filósofo le rogaba encarecidamente al gran padre de la literatura alemana que no se dejara arrebatar la alegría creadora "por la abominable situación del mundo". Desde hacía meses, las imágenes tomadas por los vencedores de la guerra en los campos de exterminio nazi generaban un horror estupefacto que aún tardaría en cristalizar en reflexión filosófica, metafísica, del propio Adorno, de Ahrendt y otros. El espanto era tal que la cordura sólo estaba a salvo de espaldas al mundo.

Un lustro después, el 3 de junio de 1950, Adorno escribe a Mann para felicitarle, pero con el mensaje opuesto. Desde Francfort junto al Meno, le pide al viejo escritor, que se ha instalado cerca pero fuera de Alemania, en el Gran Hotel Dolder de Zúrich, que revise su decisión de no pisar tierra germana. Adorno le dice que ha de romper el maleficio en la relación de Thomas Mann con su patria desde el comienzo del exilio cuando se dirigió a los alemanes para pedir, inútilmente, dignidad, piedad, cordura y valentía. "Lo principal, junto a la salud, es que sufra lo menos posible con el trauma alemán". Adorno pensaba que el reencuentro con la realidad sería bueno también para Alemania. No es convincente. Según explica, un fenómeno le preocupa "más que el nacionalismo, el neofascismo y el antisemitismo". Lo define como la regresión -"es la falta de articulación de la convicción política, la disposición a encuadrarse en todo asumiendo cualquier situación resultante". Lo califica Adorno como una infantilización en la que valores culturales y principios que eran pilares de la sociedad son juguetes indistintos. Mann le responde: "Ni 10 caballos me arrastrarían a Alemania".

Resulta chocante que el diagnóstico que hace Adorno de la actitud política de una sociedad que acaba de sufrir millones de muertos, sobrevive entre ratas y excrementos en ciudades convertidas en laberintos de escombros y es responsable del mayor crimen habido en la historia, se parezca tanto al que se puede hacer de las sociedades más ricas de la Europa actual que nunca vivieron la guerra, con un bienestar insultante comparado con el resto del mundo y tantos bienes materiales e inmateriales que defender. Algo se ha hecho muy mal para que 60 años de paz, libertad y prosperidad material sin pausa no hayan supuesto un incremento en la autoestima y el apego consciente del europeo a su patrimonio -aquí inmaterial sobre todo- luego a su disposición a defenderlo.

Con el siglo XX han muerto los últimos testigos adultos en la última guerra, los depositarios del legado histórico que suponía la consciencia de que la gran guerra civil europea de 1914 a 1945 no había acabado con el mundo por la misma casualidad que no había hecho del ser humano un nuevo hombre de las cavernas como pronosticaba Spengler, agorero al que Adorno detestaba, pero que casi atina. El arraigo milenario de unas ideas de compromiso y piedad hizo que surgieran de las cenizas de Europa -tras el horror inimaginable- unos grandes hombres comprometidos con la idea de la trascendencia del individuo, que fueron los artífices de la política de esfuerzo y solidaridad en Europa y de defensa con nuestros socios allende el Atlántico. Mann y Adorno gozaban las bondades de los lazos de ese mar.

"La regresión es la falta de articulación de la convicción política, la disposición a encuadrarse en todo asumiendo cualquier situación resultante". Así denominaba Adorno el célebre "como sea". Es la regresión que nos lleva a aplaudir a Putin según convierte Rusia en una nueva cárcel, a besar a los miserables de los petrojeques, a armar al petrocaudillo de Caracas, a considerar a un rufián como Castro un igual, a convertirnos en primos cuando no hermanos de un sátrapa vecino, a pedir perdón a quienes nos queman el coche y a suplicar alianzas con quienes han matado a nuestros hijos. Algo ha fallado cuando la excelencia huye de la política. Hoy ni Mann ni Adorno sabrían explicarlo.

Hermann Deitrich

lunes, 5 de diciembre de 2005

Marruecos y las nuevas amenazas de Al Qaeda

En Marruecos han sido detenidos a lo largo del mes de noviembre 18 personas acusadas de intentar organizar una célula de Al Qaida, según fuentes policiales citadas por la agencia oficial de noticias Map. «Los servicios de seguridad marroquíes acaban de desmantelar una estructura terrorista en formación, compuesta por 17 elementos ligados al movimiento islamista radical con conexiones con grupúsculos que evolucionan en la frontera iraquí y que tienen vínculos estrechos con los cuadros de la organización Al Qaeda». Los 18, detenidos principalmente en Rabat y Casablanca, han sido presentados ante la justicia en la capital Rabat.
Marruecos después de los atentados terroristas perpetrados en la capital jordana Amman, vuelve a ser seriamente como un posible objetivo de las amenazas del mal llamado terrorismo islámico, que apresuradamente agrupado bajo el omnipresente paraguas de Al Qaeda. Terrorismo absurdo que no hace distinciones entre este u oeste, con una estrategia global de sembrar el miedo por todas partes y golpear ciegamente personas inocentes. Lamentablemente, actos barbáricos de terror planeados y pensados para ejercer presiones sobre los gobiernos de los países que los movimientos radicales deciden atacar, aunque sabiendo que de esa manera salvaje sólo causan daños y perdidas inútiles.

En Marruecos y en la mente de todos todavía continúa tristemente la detención por el grupo de Al zarkaui de dos marroquíes en Irak. No se descarta que la captura y el secuestro de los dos hombres hagan parte de la presión terrorista que el grupo terrorista tiende a ejercer sobre Marruecos. Todo el país reza para que sean liberados y devueltos a sus familias los dos empleados detenidos. Al lado de este grave suceso, precisamente todo junto y durante el mes pasado, habían llegado a Marruecos amenazas de un supuesto brazo armado del hombre fuerte de Al Qaeda en Irak que se denomina «Grupo islamista Tawhid y Jihad de Marruecos», lo que explica que el país magrebí por diversas razones no está a salvo del terrorismo y de sus amenazas.

Según el semanal ‘La Gazette du Maroc’ : “Querían a largo plazo poner a fuego y a sangre el conjunto del territorio. Pero antes, su primer objetivo siendo congregar: los movimientos terroristas del GSPC (el grupo salafista argelino para la predicación y el combate) y el GICL (el grupo islámico combatiente libio) en Argelia para perfeccionar sus impulsiones en cuanto a manejo de armas y explosivos antes de incorporarse a Siria, desde ahí pueden infiltrarse en Irak con el fin de combatir los Americanos junto con "los Moujahidines" del jefe operativo de Al Qaida, Abou Mossab Al Zarqaui ".""." Estas revelaciones de una crucial importancia son las de un alto responsable de la seguridad marroquí requiriendo el anonimato en la que ha sidio dirigida la investigación sobre la nueva célula terrorista desmontada en Marruecos. Se les nos comunicó exactamente después de que el BNPJ (la Brigada nacional de la policía judicial) haya cerrado la investigación judicial (el secreto de la investigación obliga) y haya presentado a los 18 supuestos terroristas al juez de instrucción el Tribunal de apelación de Rabat, Abdelkader Chentouf, jueves 24 de noviembre pasado. Nuestro interlocutor nos reveló la cronología de este asunto, con detalles sobre el itinerario de sus dos principales cerebros (Khaled Azig et Mohamed Reha) infiltrados clandestinamente en Marruecos, con sus intenciones criminales y sus proyectos opuestos.”


Los servicios de seguridad marroquí desde que descubrieron las primeras huellas de los movimientos de los dos jóvenes “Jihadistas” no han cesado de cerrar poco a poco el círculo. Primero han localizado a Khaled Azig estudiante de teología en Seria. Conocido por sus desplazamientos a Turquía. Desde junio 2005 los servicios de DST han ido reuniendo las informaciones esenciales sobre el presunto terrorista de Al Qaeda. Después, poco a poco la acción llevada desde entonces por los servicios de inteligencia nacional, se ha desarrollado de manera eficaz y no ha tardado de dar excelentes resultados.

Toda la prensa marroquí ha comentado detalladamente sobre este asunto mencionando las delicadas operaciones concluidas con éxito por la parte de los servicios de seguridad nacional, ofreciendo asímismo amplios relatos y análisis de las diferentes facetas de la investigación policial sobre este delicado suceso. Khaled Azig desde Siria viene a realizar la conexión con el cerebro de la célula durmiente en Marruecos, el belga de origen marroquí Mohamed Reha. Ambos, según los servicios de seguridad, llegaron a Marruecos para «constituir una estructura terrorista» y «han reclutado individuos impregnados de ideas extremistas». Entre esos contactos estarían dos marroquíes ex detenidos de Guantánamo que Estados Unidos entregó a la Justicia marroquí. Se trata de Brahim Benchecrun y Mohamed Mazouz, que permanecen detenidos desde el 11 de noviembre y «se han unido a sus proyectos».

Los dos jóvenes marroquíes parece que forman parte de la invisible tela de araña que se extiende desde el Magreb (Norte de África) hasta Europa y Medio Oriente. Algunos medios de información creen que las amenazas están destinadas precisamente para castigar a Marruecos por sus posiciones y políticas pro occidentales. Otros comentan que Marruecos por motivo de la celebración de su 50 aniversario de la independencia los terroristas tenían intenciones de iniciar disturbios en varias ciudades como protestación contra el régimen que ellos juzgan “aliado de occidente” y que no aplica las verdadera doctrina ni las reglas y leyes del Islam.